중간상태에 관한 연구,
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작성일 19-06-18 04:01
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예수님께서 곧 재판장으로 오실 것이라고 생각했으므로 중간 상태라는 시기는 별로 중요하지 않은 것으로 여겨졌다.그럼 자료를 받으시는 모든 분들께 언제나 행복이 가득하시길 바랍니다^^중간상태에관한연구 , 중간상태에 관한 연구,인문사회레포트 ,
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그럼 자료(資料)를 받으시는 모든 분들께 언제나 행복이 가득하시길 바랍니다^^
다. 초대 교부들을 곤란하게 만든 실제 문제는 개인적인 심판 및 보응을 부활후에 있을 전체적인 심판 및 보응과 어떻게 조화시키느냐 하는 것이었다. “여러 세기 동안 받아들여져 온 일반적인 結論(결론)은 지하의 하데스에서 의인들은, future(미래)의 하늘나라에서와는 비교가 안 되겠지만 어느 정도의 상급을 누릴 것이며, 악인들 역시 future(미래)에 그들이 가게 될 지옥과는 비교가 되지 않는 정도의 형벌을 받게 되리라는 것이었다.
부족하지만 최선을 다해 작성하고자 노력하였으니 만족하실 수 있으리라 생각됩니다. 루이스 벌코프, p. 950.
중세 시대에도 중간 상태에 관한 교리는 그대로 유지되었고, 이와 관련하여 로마 교회에서는 연옥 교리를 발전시켰다.
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중간상태에관한연구
레포트/인문사회
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Ⅰ. 서 론 ……………………………………………………………………………………………… 2
Ⅱ. 중간 상태에 관한 성경의 견해 ………………………………………………………… 2
1. 죽음과 부활 사이에 있는 신자들에 관한 성경의 說明(설명) …………………………………… 2
2. 죽음과 부활 사이에 있는 악인들의 상태에 관한 성경의 묘사 ………………………… 2
Ⅲ. 역싸적으로 본 중간 상태의 교리 ……………………………………………………………… 3
Ⅳ. 죽음 뒤의 영혼의 거처에 관한 로마 교회의 교리 ………………………………………… 4 1. 연옥 ……………………………………………………………………………………………… 4 2. 선조 림보(The Limbus Patrum) ………………………………………………………… 5 3. 유아 림보(The Limbus Infantum) ………………………………………………………… 5
Ⅴ. 죽은 후 영혼의 의식적 존재 상태 …………………………………………………………… 5 1. 성경의 가르침 ……………………………………………………………………………………5
2. 영혼 수면설(Psychopannychy) ………………………………………………………………6
3. 멸절설과 조건적 불멸설 ………………………………………………………………………7
Ⅵ. 結論(결론) ……………………………………………………………………………………………… 8
bibliography ……………………………………………………………………………………………… 9
Ⅲ. 역싸적으로 본 중간 상태의 교리
초기 기독교회에는 중간 상태에 관한 사상이 거의 없었다. 그러나 예수님께서 즉시 재림하시지 않으리라는 것이 분명해졌을 때 중간 상태에 관한 문제가 제기되었다. 그러나 의인의 영혼은 죽으면 즉시 하늘로 올라간다는 생각을 옹호한 사람들도 있었는데, 나지안주스의 그레고리, 유세비우스, 그리고 대 그레고리 등이었다. 전자에 너무 많은 의미를 부과하면 후자가 무의미해지고, 후자를 강조하면 전자가 무의미해졌다. 따라서 중간 상태는 궁극적인 보응의 약화된 모양이었다.
애디슨은 이렇게 말한다.”
약간의 차이는 있지만 저스틴 마터, 이레네우스, 터툴리안, 노바티안, 오리겐, 닛사의 그레고리, 암브로스, 그리고 어거스틴 등도 이런 견해를 주장하였다. 이들 초대 교부들 사이에는 아무런 opinion의 일치가 없었지만, 그러나 그들은 대부분 죽음과 부활 사이에 분명한 중간상태를 가정함으로써 이 문제를 해결하려고 하였다. 지옥은 악인의 영혼을 즉시 받아들이지만, 그러나 천국의 복락에는 아무런 죄의 흔적도 없는 의인만이 들…(투비컨티뉴드 )
부족하지만 최선을 다해 작성하고자 노력하였으니 만족하실 수 있으리라 생각됩니다. 알렉산드리아 학파에서는 중간 상태에 관한 교리가 영혼의 점진적 정화의 교리로 바뀌어 갔으며, 시간이 흐르면서 이 교리는 카톨릭의 연옥 교리를 위한 길을 마련해 주었다.
