中國철학
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작성일 20-08-03 02:39
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따라서 후천적인 교육을 통해서 선하게 될 수 있다고 본다. 그러나 대체로 성선설, 성악설, 성무선악설 혹은 백지설로 나누어 생각해 볼 수 있다
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성악설(性惡說)은 인간의 본성이나 감성적 욕구가 악하기 때문에 악한 충동이나 공격성을 지닌다고 본다.
성무선악설(性無善惡說) 혹은 백지설은 선악은 인간의 고유한 속성이 아니라, 인간 자신의 선택과 판단이나 環境(환경)에 달려 있다고 보고 있다 대표적인 사상가로는 동양의 고자와 공도자, 서양의 에라스무스와 로크, 그리고 칸트와 듀이 등이 있다
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인간의 본성에 관한 학설은 무수히 많다. 대표적인 사상가로는 맹자, 스토아학파의 키케로, 세네카와 루소, 그리고 피히테와 프뢰벨 등이 있다
순서
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이외에도 인간의 성(性)은 선하기도 하며 악하기도 하다는 성선악혼설(性善惡混說), 인간 중에는 본성이 선한 자도 있고 악한 자도 있다는 성삼품설(性三品說)이 있다
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다. 대표적인 사상가로는 동양에서는 순자가 있으며, 서양에서는 기독교의 원죄에 근거하여 아우구스티누스와 마키아벨리, 그리고 홉스와 쇼펜하우어 등이 있다
성선설(性善說)은 사람이 생득적으로 순선한 성품을 가지고 태어나지만, 육체를 지닌 존재이기에 정욕이나 環境(환경)에 의하여 악행을 자행할 수 있다고 본다.
